Tari Saman atau Bukan?

Tari Saman atau Bukan?

"A nation's culture resides in the hearts and in the soul of its people" (Mahatma Gandhi)

 

Workshop Tari Saman

Haloooo..

Teman-teman masih ingat kan gegap gempita acara pembukaan Asian Games di Jakarta beberapa waktu yang lalu?

Nah, saat itu banyak atraksi menarik yang dipersembahkan oleh Indonesia sebagai tuan rumahnya. Diantaranya adalah persembahan tari yang ditampilkan oleh ribuan siswi sekolah di Jakarta dalam gerakan ritmis nan dinamis. Waktu itu dengan kekompakan yang luar biasa dan kecepatan gerak yang bikin terpana mereka menarikan sebuah tarian yang selama ini saya dan banyak orang mengira sebagai Tari Saman.

Ternyata oh ternyata...sebutan itu tidaklah pada tempatnya. Belakangan dikoreksi oleh banyak pihak bahwa tarian itu bukanlah Tari Saman seperti yang sering disebutkan, melainkan Tari Ratoh Jaroe. 

Yang mana sejatinya, kedua tarian memanglah sungguh berlainan! Sementara banyak kalangan terlanjur menganggap Tari Ratoh Jaroe itu adalah Tari Saman.

Sehingga bersyukur sekali saya mendapatkan pemaparan lengkapnya saat menghadiri Workshop Tari Saman yang diselenggarakan oleh Direktorat Warisan dan Diplomasi Budaya Dirjen Kemendikbud bekerjasama dengan Museum Nasional pada hari Jumat, 30 November 2018 yang lalu.

Di mana workshop ini dihelat dalam rangka Pekan Warisan Budaya Takbenda Indonesia yang berlangsung dari tanggal 28 November 2018 sampai dengan 2 Desember 2018 di Museum Nasional Jakarta. 

Sebuah kegiatan yang bertujuan:

• Mempublikasikan Warisan Budaya Takbenda yang telah ditetapkan sebagai Intagible Cultural Heritage (IHC) UNESCO
• Menumbuhkan rasa cinta generasi muda terhadap kemegahan dan kekayaan Warisan Budaya Takbenda yang dimiliki oleh bangsa Indonesia

Warisan Budaya Benda dan Takbenda

Tapi...

Sebelumnya kita bahas dulu kedua istilah itu. Berikut saya sadur dari website Kemendikbud:

Kedua frasa di atas adalah terjemahan yang umum dipakai untuk istilah dalam bahasa Inggris tangible heritage dan intangible heritage.

Kata heritage, sebelumnya umum diterjemahkan sebagai benda cagar budaya (BCB)sehingga timbul pertanyaan misalnya, bagaimana dengan pantun? Syair? Tari-tarian? Jelas-jelas merupakan warisan budaya yang penting, namun di mana aspek 'kebendaan'-nya? Apakah merupakan bagian dari Benda Cagar Budaya juga?

Oleh karena itu digunakan istilah yang lain yaitu Warisan Budaya yang dibedakan menjadi:

Warisan budaya benda adalah warisan budaya yang bisa diindera dengan mata dan tangan, misalnya berbagai artefak atau situs yang ada di sekitar kita. Termasuk di dalamnya tentu saja misalnya candi-candi dan arsitektur kuno lainnya, gerabah/keramik, sebuah kawasan dan lainnya.

Warisan budaya takbenda merupakan warisan budaya yang tak bisa diindera dengan mata dan tangan, namun jelas-jelas ada di sekitar kita.

sumber: CNN Indonesia

Lalu, bagaimana kita akan menggolongkan musik-musik Nusantara, misalnya? Alat musiknya jelas-jelas merupakan benda cagar budaya. Namun bagaimana dengan komposisi bunyinya? Juga. bagaimana halnya dengan batik, keris dan wayang, yang mendapat pengakuan sebagai warisan budaya takbenda dari UNESCO?

Dalam batik, tak hanya sekedar mengenai proses dari membuat pola di atas selembar kain berwarna putih kemudian digambar dengan lilin dan dicelup ke dalam pewarna hingga selesai, namun ada banyak pengetahuan yang terjalin di dalamnya: sejarahnya, persebarannya di seluruh Nusantara, motif yang bermacam-macam dan lainnya

Dalam wayang, bukan hanya sekedar seperangkat boneka dari kulit (atau kayu), namun juga ada berbagai cerita, pakem, gending, dan lain-lain, yang masih hidup hingga saat ini.

Singkatnya, batik, keris dan wayang diakui sebagai warisan dunia oleh UNESCO bukan karena wujud fisiknya, melainkan karena nilai-nilainya. Nilai-nilai dalam batik, keris dan wayang masih hidup hingga kini dalam bangsa kita para pewaris budaya Nusantara.

Pekan Warisan Budaya Takbenda Indonesia di Museum Nasional

Nah, kali ini Pekan Warisan Budaya Takbenda Indonesia menghelat rangkaian acara: Pembukaan, Dongeng Pinisi, Workshop Angklung, Pertunjukan Wayang Golek Fabel, Workshop Mewarnai Wayang, Workshop Batik, Workshop Tari Bali, Workshop Tari Saman, Seminar Keris & Noken dan Pameran Foto Warisan Budaya Takbenda Indonesia.

Diantara semua, saya menghadiri Workshop Tari Saman yang liputannya akan saya ulas di artikel ini dan Seminar Keris dan Seminar Noken yang akan saya tulis di artikel yang terpisah nanti.

Dan salutnya lagi, narasumber yang diundang dalam Workshop Tari Saman ini adalah yang kompeten di bidangnya dan mampu membuat peserta termasuk saya takjub karenanya!

Duta Saman Institute

Aminullah, M.Ak - Ketua Duta Saman Institute

Pada kesempatan ini, Bapak Aminullah M.Ak, ketua DSI beserta tim memberikan paparan, berdiskusi, menampilkan sekalian memberikan pelatihan singkat Tari Saman. Mereka yang sejatinya bukan penari melainkan berlatar berbagai profesi tapi punya kesamaan misi, yakni: "Passionate in Saman Dance and share culture to everyone"

Di pembuka materi Pak Amin mengawali dengan paparan daerah asal Tari Saman yakni Kabupaten Gayo Lues yang ternyata memiliki 3 Warisan Alam dan Budaya Dunia:

• Taman Nasional Gunung Leuser: dengan ketinggian 3400 Mdpl yang ditetapkan sebagai Situs Warisan Dunia oleh UNESCO
• Kopi Gayo: ditanam pada ketinggian 1200 Mdpl yang merupakan Kopi Terfavorit di Dunia
• Tari Saman: merupakan Warisan Budaya Takbenda oleh UNESCO

sumber: kemedikbud.go.id

Tapi, sebelumnya Pak Amin mengingatkan bahwa selain Tari Saman, UNESCO juga mengesahkan Warisan Budaya Takbenda Indonesia pada:

• Tahun 2003 → Wayang
• Tahun 2005 → Keris
• Tahun 2009 → Batik
• Tahun 2011 → Tari Saman
• Tahun 2012 → Noken
• Tahun 2015 → Tari Bali
• Tahun 2017 → Kapal Pinisi

Kemudian disajikan beberapa video tarian yang selama ini selalu disebutkan sebagai Tari Saman. Dan pembicara meminta kami peserta yang sebagian besar adalah mahasiswa, juga dari anggota berbagai komunitas yang ada, untuk menebak mana yang Tari Saman dan mana yang bukan.

Dan...benar adanya, beberapa peserta kebingungan membedakannya. Inilah yang menjadi alasan utama DSI bergiat dalam mensosialisasikan Tari Saman ini. 

pic: Duta Saman Institute

Sejarah Tari Saman

Tari Saman merupakan tari tradisional masyarakat/suku Gayo yang mendiami Kabupaten Gayo Lues, Kabupaten Aceh Tenggara dan yang tinggal di Kabupaten Aceh Tamiang (Tamiang Hulu), Aceh Timur (daerah Lokop atau Serbejadi). Sementara masyarakat Gayo yang berada di Kabupaten Aceh Tengah dan Kabupaten Bener Meriah tidak memiliki tari saman.

Jadi jika ada kesenian saman yang dipertunjukkan di daerah Aceh Tengah atau Kabupaten Bener Meriah, pemainnya adalah mereka yang berasal dari Gayo Lues atau telah menetap di kedua Kabupaten tersebut.

Nah, Tari Saman telah tumbuh dan berkembang secara turun temurun serta menjadi bagian dari kehidupan keseharian masyarakat Gayo Lues. Dan jika diteliti sejarahnya tidak ada sumber yang pasti siapa yang mengawali budaya ini pun sejak kapan menjadi sebuah tradisi karena ketiadaan bukti tertulisnya.

Maklum saja, karena masih kurangnya budaya literasi di kalangan masyarakatnya maka sejarah Tari Saman hanya disampaikan secara dari mulut ke mulut saja (kene bekene dalam istilah Gayo - atau: konon katanya)

Berdasarkan beberapa referensi, DSI menyimpulkan, Tari Saman:

• Dinamai berdasarkan nama seorang ulama "Syekh Saman" yang merupakan penyebar Agama Islam di daerah Gayo. Di mana Sang Ulama menjadikan seni tari sebagai sarana untuk menyebarkan agama dalam kesenian "Pok Ane" (menepuk tangan sambil bernyanyi)
• Tari Saman sudah membudaya di tradisi Gayo terutama di daerah Blangkejeren. Terbukti dari kamus Belanda yang berjudul “ Gayosche-Nederlandech Wooddenboek met Nederlandsch – Gajosch Register, Batavia: Landsrukkerij Hazeu, G.A.J. Hazeu tahun 1907 yang mencantumkan kata Saman”. 
• Berasal dari Bahasa Arab "Saman" berarti "Delapan" (lemah sumbernya karena sampai kini Tari Saman ditarikan oleh penari yang ganjil jumlahnya)

Nah, Tari Saman sendiri memiliki nilai-nilai diantaranya:

• Pendidikan
• Keagamaan
• Sopan Santun
• Kebersamaan
• Kekompakan
• Kepahlawanan

Ciri-Ciri Tari Saman

Pakaian Tari Saman (adat Gayo)

Kemudian, secara umum ciri-ciri Tari Saman disebutkan:

1. Dimainkan oleh laki-laki

Penari hanya laki-laki dan bukan perempuan. Dengan alasan: ada gerakan menepuk bagian badan (dada) yang pastinya jika fisik tidak kuat akan merasa kesakitan. Dan karena lak-laki dianggap lebih kuat fisiknya maka dipilih menjadi penari Tari Saman ini. Juga (dulunya) penari berambut panjang. Dengan tujuan, saat menggerakkan kepala akan terlihat indah gerakannya.

2. Berjumlah ganjil

Penari berjumlah ganjil sehingga akan terlihat harmonis saat melakukan gerakan surang saring (gerakan yang dilakukan dengan bilangan ganjil ke atas dan bilangan genap ke bawah secara bergantian).

3. Tanpa alat musik

Sebagai kesenian yang merakyat dalam keseharian masyarakat Gayo Lues maka Tari Saman ditarikan ketika berkumpul dengan teman di hampir setiap waktu luang. Pemuda Gayo menari saman ketika istirahat mengirik padi dan bercengkerama pada malam hari. Karena di mana saja dan kapan saja, maka Tari Saman memang hanya menyelaraskan harmonisasi gerak, suara dan bunyi, tanpa perlu alat musik sama sekali.

4. Berbahasa Gayo

Sebagai kesenian yang merakyat di masyarakat Gayo, Tari Saman dibawakan dalam bahasa setempat. Disesuaikan dengan fungsi Tari Saman sebagai media komunikasi yang mengingatkan akan peraturan adat istiadat yang berlaku dalam masyarakat serta penerapan peraturan pemerintah. Juga, penari saman sesekali berkomunikasi-lewat syair lagunya-dengan penonton terutama jika ada maksud dengan salah satu gadis yang diincarnya.

Selain itu Tari Saman juga memiliki fungsi sebagai hiburan atau tontonan, sehingga dijadikan persembahan pada perayaan hari besar, kegiatan keagamaan atau seremonial lainnya.

5. Penangkat (pemimpin/leader) ada dalam barisan Pesaman (penari)

Penangkat sebagai pengatur gerakan saman sangat berperan dalam mengatur ritme dari Tari Saman. Posisi penangkat berada di tengah-tengah penari Saman. Dan karena fungsinya sangat vital, penangkat biasanya dipilih orang yang paling ahli diantara anggotanya. Kualitas suara, kelenturan tubuh, kemahiran melakukan gerakan tangan dan kemampuan berimprovisasi, dijadikan kriteria saat memilih penangkat ini.

6. Memakai kostum Saman Adat Gayo

Kostum yang terdiri dari: teleng (ikat kepala), ikot rongok (ikat leher), baju kerawang dan gelang.

berpose dengan teman-teman dan seorang penari Tari Saman

Share the Culture to Everyone

Dan....akhirnya Duta Saman Institute yang membuka juga pelatihan dan penampilan Tari Saman bertekad untuk terus mengenalkan tari ini sehingga akan tercapai tujuan yang diinginkan, yakni:

• Mempertahankan status Tari Saman sebagai Warisan Budaya Dunia Takbenda.

• Meluruskan pemahaman Masyarakat Umum tentang Tari Saman.

• Meningkatkan perekonomian masyarakat lokal melalui sektor Pariwisata dan pemberdayaan Ekonomi Kreatif.

• Mengajak generasi muda untuk cinta dan bangga terhadap Seni & Budaya Nusantara.

• Menjalin komunikasi dan koordinasi dengan Pemerintah, Pecinta Seni & Budaya, dan Seluruh Stakeholder.

• Memperkenalkan DSI sebagai wadah untuk melestarikan dan mengembangkan Seni & Budaya Nusantara.

Tak lupa, DSI juga menawarkan Trip ke Negeri Saman, pemesanan produk khas Gayo, pelatihan baik individu maupun kelompok dan penampilan Tari Saman jika dibutuhkan.

Trip ke Negeri Saman (pic by DSI)

Mempererat persatuan NKRI dengan Tari 

Oh ya, Pagelaran Tari Saman Massal pernah diadakan oleh pemerintah Kabupaten Gayo Lues. Jumlah penarinya terbanyak di dunia, yakni 12.262 penari, memecahkan rekor dunia dari Museum Rekor Indonesia (MURI). Pelaksanannya pada hari Minggu, 13/8/2017, di Stadion Seribu Bukit, Kabupaten Gayo Lues, Aceh.

Wah...semoga makin banyak yang tertarik untuk mempelajari Tari Saman ini sehingga makin berkembang dan tak punah ditelan jaman.

Akhirnya buat teman-teman yang tertarik mempelajari Tari Saman, silakan langsung kontak ke DSI di:

Website: Duta Saman Institute

Instagram: Duta Saman Institute

Facebook: Duta Saman Institute

Kontak: Anjungan Pemerintah Aceh
Taman Mini Indonesia Indah (TMII), Jakarta Timur
085260716515
085260716515
infodsi@dutasaman.com

Kalau bukan kita yang melestarikan Tari Saman, siapa lagi...ya kan?😍

Salam Budaya,

Dian Restu Agustina