NOKEN Warisan Budaya Takbenda Dunia dari Papua

NOKEN ~ Warisan Budaya Takbenda Dunia dari Papua

"We are all different, which is great! Because we are all unique and without diversity life would be very boring"

 

Halo Hola!

Bagaimana awal tahunnya? Semoga semangat masih 100% membara untuk mencapai segala cita-cita ya....

Nah, mengawali tahun ini, saya masih membayar hutang postingan yang seharusnya dituliskan tahun lalu. Berhubung Desember kemarin saya benar-benar hectic, jadi artikel ini baru ditulis di Januari. Hiks!

Tapi, enggak apa-apa, daripada liputannya saya simpan sendiri, lebih baik dibagikan di sini. Karena materinya memang kereeen sekali.

Baiklah, masih dari acara Pekan Warisan Budaya Takbenda Indonesia (Intangible Cultural Heritage) yang berlangsung pada 28 November 2018 sampai dengan 2 Desember 2018 di Museum Nasional Jakarta.

para pembicara pada Seminar Keris dan Noken

Sebuah acara yang diselenggarakan oleh Direktorat Warisan dan Diplomasi Budaya Dirjen Kemendikbud bekerjasama dengan Museum Nasional. Di mana saya menghadiri Workshop Tari Saman pada sesi pagi, kemudian dilanjutkan Seminar Keris dan Seminar Noken di siang dan sore hari. 

Dan...ini dia cerita tentang Noken - Warisan Budaya Takbenda dari Papua yang disampaikan oleh pemateri Bapak DR. Yophie Septiady, ST, MSI. Seorang pengajar dari Universitas Indonesia, penulis buku, peneliti dan tim ahli Warisan Budaya Takbenda Indonesia.

Warisan Budaya Benda dan Takbenda

Tapi...

Sebelumnya kita bahas dulu kedua istilah itu. Berikut saya sadur dari website Kemendikbud:

Kedua frasa di atas adalah terjemahan yang umum dipakai untuk istilah dalam bahasa Inggris tangible heritage dan intangible heritage.

Untuk menerjemahkan kata heritage, sebelumnya umum digunakan kata benda cagar budaya (BCB), misalnya bisa kita lihat pada judul Undang-undang No. 5/1992 tentang Benda Cagar Budaya. Hal ini menimbulkan pertanyaan tentang, misalnya, bagaimana dengan pantun? Syair? Tari-tarian? Jelas-jelas merupakan warisan budaya yang penting, namun di mana aspek 'kebendaan'-nya? Apakah merupakan bagian dari entitas yang dilindungi dalam Benda Cagar Budaya?

Oleh karena itu digunakan istilah yang lain, ialah Warisan Budaya yang dibedakan menjadi:

Warisan budaya benda adalah warisan budaya yang bisa diindera dengan mata dan tangan, misalnya berbagai artefak atau situs yang ada di sekitar kita. Termasuk di dalamnya tentu saja misalnya candi-candi dan arsitektur kuno lainnya, sebilah keris, gerabah/keramik, sebuah kawasan, dll.

Warisan budaya takbenda, merupakan warisan budaya yang tak bisa diindera dengan mata dan tangan, namun jelas-jelas ada di sekitar kita.

sumber: CNN Indonesia

Lalu, bagaimana kita akan menggolongkan musik-musik Nusantara, misalnya? Alat musiknya jelas-jelas merupakan benda cagar budaya, barangkali. Namun bagaimana dengan komposisi bunyinya? Bagaimana dengan khasanah nilai yang terdapat di dalamnya? Hal ini tentu merupakan sebuah warisan budaya yang hanya bisa diindera dengan telinga dan akal budi.

Juga. bagaimana halnya dengan batik, keris dan wayang, yang mendapat pengakuan sebagai warisan budaya takbenda dari UNESCO?

Sementara setiap batik kuno, keris kuno, dan wayang kuno tentu saja merupakan kategori warisan budaya benda, tak setiap helai batik atau sebilah keris wayang dan selembar wayang merupakan BCB, benar kan? Namun tetap saja ada nilai-nilai budaya yang melekat dalam setiap helai batik/wayang/keris.

Dalam batik, tak hanya sekedar mengenai proses dari membuat pola di atas selembar kain berwarna putih kemudian digambar dengan lilin dan dicelup ke dalam pewarna hingga selesai, namun ada banyak pengetahuan yang terjalin di dalamnya: sejarahnya, persebarannya di seluruh Nusantara, motif yang bermacam-macam, dst,

Dalam keris, tak hanya sekedar mengenai sebuah senjata penusuk (dagger) yang memiliki wilayah persebaran hingga ke luar wilayah Indonesia, namun juga ada teknik-teknik khusus dalam membuat sebilah keris (bukan hanya sekedar menempa sebilah besi) serta nilai-nilai penghargaan dalam tiap bilah keris yang dianut secara umum oleh kebudayaan-kebudayaan lokal di seluruh Nusantara.

Dalam wayang, bukan hanya sekedar seperangkat boneka dari kulit (atau kayu), namun juga ada berbagai cerita, pakem, gending, dan lain-lain, yang masih hidup hingga saat ini.

Singkatnya, batik, keris dan wayang diakui sebagai warisan dunia oleh UNESCO bukan karena wujud fisiknya, melainkan karena nilai-nilainya. Nilai-nilai dalam batik, keris dan wayang masih hidup hingga kini dalam bangsa kita, para pewaris budaya Nusantara.

Noken dan Papua

Nah, sebelum mengulik Noken sebagai Warisan Budaya Takbenda yang diakui oleh UNESCO pada 2012 silam, yuks...kita bicara dulu tentang Papua yaa.

Ya, Papua yang merupakan salah satu pulau di Indonesia yang mempunyai sekitar 250 kelompok suku bangsa dengan 300 bahasa lokal yang ada. Di mana pada umumnya, masyarakat Papua hidup sederhana dengan memanfaatkan unsur alam sekitarnya secara tradisional. 

Dan, salah satu karya budaya yang memanfaatkan unsur alam itu adalah NOKEN.

Apa itu Noken?

Karena beragamnya bahasa daerah yang ada, maka istilah Noken pun disebut secara berbeda-beda oleh masing-masing suku bangsa. Misalnya: 

• Su menurut bahasa suku Hugula
• Jum dalam bahasa suku Dani
• Sum menurut suku Yali
• Inokenson atau Inoken menurut suku Biak
• Agiya diucapkan oleh suku Mee
• Ese disebut oleh suku Asmat
• Dump sebutan dari suku Irarutu
• Rotang/Aderi/Kaketa menurut suku Serui
• Kangke/Koroboi sebutan dari Suku Tabi/Sentani
• Eyu/Yuta menurut suku Ayamaru/Maybrat, Ayvat
• Qya qsi, Qya quer, Iquiyabos begitu disebut oleh suku Tehit
• Kwok menurut suku Moi
• Naya sebutan dari suku Moli

Wowwww!! Banyak sekaliiii!

Nah, persebaran Noken ini di beberapa daerah di Pulau Papua yakni: Provinsi Papua (Jayapura, Paniai, Wamena, Merauke, Biak, Nabire) serta Provinsi Papua Barat (Sorong, Manokwari, Bintuni)

Sejarah Noken

DR Yophie Septiady, ST, MSI

Sampai saat ini, menurut Pak Yophie, belum diketahui secara pasti mengenai sejarah Noken ini. Tapi menurut beragam kegunaan dan fungsi dalam upacara adat maupun pemakaian di keseharian, dapat diperkirakan Noken telah dikenal masyarakat Papua sejak kurun waktu yang lama. 

Banyak informasi menyebutkan bahwa sejak dulu Noken juga digunakan untuk berbagai keperluan sehari-hari. 

Sementara jenis Noken menurut fungsinya terbagi menjadi dua:

⟹ Noken yang berukuran besar biasa dipakai untuk membawa hasil kebun, hasil laut, kayu, bayi, hewan kecil, belanjaan dan digantung di rumah sebagai wadah menyimpan barang atau sebagai "almari" makanan.

⟹ Noken yang berukuran kecil dipakai untuk membawa barang pribadi seperti uang, sirih, makanan, buku dan lainnya. 

Pembuatan Noken

perempuan Papua sedang membuat Noken

Sedangkan untuk bahan baku Noken, bermacam-macam tergantung tempat suku itu berada. Yang tinggal di pedalaman memakai bahan serat pohon, kulit kayu (melinjo) dan akar pohon yang dirajut. Sementara suku yang tinggal di pantai akan memakai daun pandan laut yang dianyam.

Kemudian, proses pengolahan untuk mendapatkan kulit kayu sendiri termasuk rumit dan butuh waktu. 

Pohon paling tidak harus berusia 1-3 tahun. Setelah pohon ditebang dan dibersihkan ranting, daun dan dipotong bagian pucuk pohon maka kulit bisa dipisahkan dari batangnya. Setelahnya dilakukan perendaman kulit kayu dan serat pohon  serta pengeringannya. Dan, akhirnya siaplah bahan dan para "mama-mama" pun segera merajutnya.

Tak heran jika harga Noken itu jutaan yaaa!!

Selanjutnya, bentuk, pola dan warna Noken dibuat oleh masing-masing suku di Papua. Sehingga menunjukkan keanekaragaman budaya yang ada. Noken merupakan identitas budaya masyarakat Papua secara keseluruhan. Noken yang dipakai seseorang bisa menunjukkan daerah asalnya. Juga kepala suku kadangkala memakai Noken dengan pola dan hiasan khusus untuk menunjukkan status sosial pada orang yang memahaminya.

Pembuatan Noken

Fungsi Noken

* Fungsi Noken terhadap tubuh

Noken berfungsi sebagai penghangat tubuh, pakaian dan penutup kepala atau topi dan perhiasan tubuh - seperti digunakan selayaknya tas.

* Noken adalah life-cycle suku-suku di Papua

Noken digunakan sebagai "mahar" dalam pernikahan, membawa bayi, penyimpan benda pusaka dan investasi anak (saat butuh biaya sekolah anak, dll bisa dijual)

* Noken dan Pendidikan anak di Papua

Dalam tradisi orang Papua, anak yang mulai berjalan diberi Noken ukuran kecil oleh ibunya yang berisi makanan seperti ubi. Sehingga membentuk kebiasaan bagi anak untuk membawa keperluannya sendiri atau untuk membantu sesama saudara atau temannya. Dan untuk membentuk kebiasaan itu, maka Noken selalu ada di dekat anak-anak Papua.

* Noken sebagai simbol kesuburan perempuan Papua

Filosofi ini identik dengan bentuk dan sifat elastis Noken yang dapat menyesuaikan dengan apa yang dibawanya seperti kandungan perempuan yang mengandung janin kecil hingga tumbuh besar dan siap dilahirkan.

Selain itu, pada masa lalu, saat menginjak akil balik, seorang gadis harus dapat merajut Noken. Jadi Noken dipakai sebagai penanda bahwa gadis itu telah menginjak masa usia subur dan siap untuk disunting laki-laki. 

Dan hasil rajutan Noken dari seorang gadis dapat menjadi petunjuk kepada pemuda apakah gadis itu pandai mengurus rumah tangga.

* Noken adalah alat komunikasi dan interaksi sosial suku-suku di Papua

Seperti untuk: melamar perempuan, pengangkatan kepala suku, menyambut tamu yang dihormati, alat perdamaian dari perselisihan antar suku dan tanda persahabatan.

Anak-anak Papua dengan Noken mereka (sumber: Pak Yophie) 

Manusia Noken

Noken melambangkan kemandirian seperti terlihat pada berbagai benda di dalamnya yang digunakan untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari. "Manusia Noken" adalah yang selalu bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. 

Dengan berbagai barang di dalam Noken, orang Papua berbagi dengan sesama. Dalam hal ini Noken dimaknai sebagai "rumah berjalan" karena di dalamnya berbagai kebutuhan yang menjamin kelangsungan hidup dapat dipenuhi.

Dan dari kajian lingkungan, Noken sangat peduli dan menjaga keteraturan lingkungan terutama untuk membatasi limbah yang mencemari lingkungan seperti penggunaan kantong plastik yang tak terkira bahayanya.

Lantaran Noken dapat dipakai berulang-ulang, berhari-hari, bertahun-tahun bahkan diwariskan dari generasi ke generasi.

We-Oo-We!!

Hm...sementara semua orang heboh go green..go green..kurangi pemakaian tas plastik, sejak beberapa generasi orang Papua sudah melakukan ini! Bangga sekali!

Noken Warisan Budaya Takbenda

piagam UNESCO

Maka, untuk melestarikan keberadaan Noken, pemerintah Republik Indonesia bekerja sama dengan komunitas Noken Papua dan lembaga swadaya masyarakat mendaftarkan Noken sebagai hasil karya tradisional yang bersifat adiluhung kepada UNESCO.

Dan usulan tersebut akhirnya dibahas oleh Komite Warisan Budaya Takbenda dan pada tanggal 4 Desember 2012, UNESCO menetapkan Noken sebagai Warisan Budaya Takbenda Dunia.

Dengan demikian penetapan tersebut merupakan kepastian hukum yang menjamin pelestarian Noken di masa depan.

Keberlangsungan Noken

Tetapi, sayangnya keberlangsungan Noken sedang terusik karena:

• Para pengrajin Noken mengalami kesulitan dalam memasarkan hasil produksinya. Hal ini disebabkan banyak orang Papua yang kini lebih senang mengenakan tas dari luar Papua daripada memakai Noken.

• Berkurangnya jumlah pengrajin Noken di sebagian daerah di Papua karena mereka kesulitan mendapatkan bahan baku kulit kayu yang memerlukan waktu lama untuk diolah menjadi benang. Sehingga banyak yang beralih ke bahan baku lain seperti benang plastik atau benang manila buatan pabrik yang lebih mudah diperoleh.  

• Anak-anak sekolah di Papua kini cenderung sibuk belajar di tempat yang jauh dari kampungnya. Sehingga membuat mereka tidak sempat belajar membuat Noken dari orang tuanya.

Nah untuk itulah sosialisasi tentang Noken seperti dalam Seminar Noken ini penting sekali. Sehingga ada persebaran informasi di masyarakat demi didapatkan dukungan untuk pelestarian Noken ini.

Syukur-syukur jika ada waktu dan rejeki bisa membeli Noken di komunitas Papua yang ada atau berkunjung langsung ke sana.

Mungkin kita juga bisa membantu pemasarannya atau mempelajari cara pembuatannya. Kenapa tidak?

Karena, kepedulian dari berbagai pihak memang diperlukan agar warisan budaya tetap terjaga dari generasi ke generasi. Jangan sampai tradisi yang telah diturunkan oleh nenek moyang kita berhenti begitu saja di era kita. Kearifan yang ditanamkan melalui berbagai warisan budaya yang ada sungguh patut diteladani dan diwariskan lagi ke anak cucu kita nanti.

Jadi, yuk makin peduli dengan budaya bangsa sendiri. Karena kalau bukan kita yang peduli, siapa lagi?😍

Salam Budaya Indonesia,

Dian Restu Agustina