Review Buku: Amir Hamzah Sang Penyair

Buku "Amir Hamzah Sang Penyair" karya Ajip Rosidi yang akan saya ulas ini sejatinya sudah menghuni rak buku saya selama hampir setahun lamanya, tapi baru minggu ini saya buka dari bungkus plastiknya. Hiks! Beneran, saya ini suka beli buku, membaca dan me-review. Tapi, ....itu dulu! Kini dengan makin banyaknya distraksi, hobi yang satu ini jadi menepi. Baca sih teteup..baik buku fisik maupun digital (meski enggak serajin dulu). Tapi, untuk mengulasnya, nanti dulu...! Karena bikin review buku itu kadang mesti baca saksama juga meski membolakalikkan halamannya. Nah, segala proses yang memakan waktu ini akhirnya bikin kemalasan melanda. Padahal 2 artikel tentang review buku nangkring di popular post saya, yakni: review buku Sebuah Seni untuk Bersikap Bodo Amat (16.000 views/tayang Jan 2019) dan review buku Acatalepsy (10.000 views/tayang Feb 2020). Nah, harusnya saya enggak boleh males dong ya, mengingat yang baca review saya banyaaak ternyata. 

Baiklah, ini jadi reminder bagi diri, meski lebih rajin lagi hihihi

Back to topic, saya kali ini sengaja memilih buku "Amir Hamzah Sang Penyair" untuk diulas di sini. Pasalnya, belum lama, Ajip Rosidi - penulisnya, berpulang (Al Fatihah). Beliau meninggal dunia pada 29 Juli 2020 di usia 83 tahun. Ajip Rosidi yang lahir di Majalengka, Jawa Barat, 31 Januari 1938, dikenal sebagai sastrawan, pengajar, redaktur media massa, sekaligus budayawan dan ternama sebagai salah satu dari Angkatan 66. 

Tak hanya itu, Ajip Rosidi juga adalah penggagas Yayasan Kebudayaan Rancage yang sejak tahun 1989 dengan merogoh kantong sendiri menginisiasi pemberian Hadiah Sastera Rancage bagi karya (buku) satrawan Sunda yang diumumkan setiap tanggal 31 Januari.

Sementara Amir Hamzah, tokoh yang ditulis dalam buku "Amir Hamzah Sang Penyair" ini merupakan  sastrawan Indonesia angkatan Poedjangga Baroe dan Pahlawan Nasional Indonesia. 

Tuh, baik penulis maupun tokoh yang ditulis sama-sama ternama! Jadi mari kita ulik apa saja isi bukunya!

Data Buku  "Amir Hamzah Sang Penyair"

Judul: Amir Hamzah Sang Penyair

Penulis: Ajip Rosidi

Penerbit: Pustaka Jaya

Desain Jilid: Ayi R Sacadipura

Halaman: 134

Cetakan Pertama: 2013

ISBN: 978-979-419-395-2

Blurb

Sehari sebelum ditangkap (lebih tepatnya diculik) Amir Hamzah diberi tahu oleh kakak perempuannya yang mendengar dari seorang pemuda bahwa dia termasuk yang diincar para pemuda dalam «revolusi sosial" lantaran dia adalah bangsawan. Bukannya panik, Amir justru menjawab dengan tenang, "Lari dari Binjai patik pantang. Patik adalah keturunan Panglima. Kalah di gelanggang sudah biasa.  Dari dahulu patik merasa tiada bersalah kepada siapa (pun). Jadi salah  besar dan tidak handalan kalau patik melarikan diri ke kamp NICA di Medan. Sejak Sumpah Pemuda patik ingin merdeka." 

Dan kita tahu akhir cerita, sang penyair liris merdu ini terbunuh di tangan para  pemuda yang negerinya dia bela dengan jiwa teguh.

Di dalam buku ini terangkum kumpulan puisinya: Buah Rindu, Nyanyi Sunyi, serta sajak-sajak dan prosa lirik yang tersebar di berbagai media massa, disertai telaah oleh Ajip Rosidi.

Kata Pengantar: Tentang Amir Hamzah

Buku "Amir Hamzah Sang Penyair" yang dilengkapi "Buah Rindu, Nyanyi Sunyi dan Sajak dan Prosa Lirik Tersebar ini bisa dikategorikan biografi meski di buku tak disebutkan masuk genre apa. Oh ya, Ajip Rosidi sendiri lebih memilih menyebut "disusun dan dibicarakan oleh: Ajip Rosidi" daripada "ditulis: Ajip Rosidi" dalam buku 134 halaman ini.

Nah, Ajip memulai buku dengan Kata Pengantar panjang, yang mengungkapkan tentang siapa sosok Amir Hamzah yang ada di bukunya. Dan dari pengantar ini saya jadi tahu jika Amir Hamzah, sang penyair era Pujangga Baru yang paling terkemuka itu, memiliki kisah hidup yang menarik sekali.

Ajip menyebutkan di Kata Pengantar:

Ungkapan "revolusi memangsa anaknya sendiri" sangat tepat dikenakan kepada Amir Hamzah, penyair Pujangga Baru yang paling terkenal. Dia dilahirkan dalam lingkungan keluarga Sultan Langkat, kemudian setelah sebentar melanjutkan ke MULO di Medan, pergi ke Jakarta (dan setelah menamatkan MULO, lalu ke Solo masuk AMS Ketimuran sampai tamat). Pada masa belajar di Solo itulah dia mulai aktif dalam kegiatan pemuda pergerakan, malah pernah menjadi Ketua Indonesia Muda cabang Solo. Setamat AMS dia pindah ke Jakarta melanjutkan ke Sekolah Tinggi Hukum (RH = Recht Hogeschool) sedang kegiatannya dalam gerakan kebangsaan tidak menurun, padahal dia sudah diberi peringatan oleh pamannya, Sultan Langkat yang membiayainya sekolah (karena ayahnya meninggal) agar menghentikan kegiatan tersebut. Pamannya sudah diperingatkan oleh pemerintah jajahan Hindia Belanda, agar melarang kemenakannya itu aktif dalam kegiatan kebangsaan. Kalau tidak maka nasib kesultanan Langkat akan menjadi taruhannya.

Bersama dengan S. Takdir Alisjahbana dan Amijn Pane, Amir Hamzah malah menerbitkan majalah Poedjangga Baroe, yang tujuannya hendak memberikan dorongan terhadap terbentuknya kebudayaan nasional Indonésia. Hal itu menyebabkan Sultan Langkat memanggil Amir Hamzah pulang dan menikahkannya dengan anaknya, artinya menjadikan Amir sebagai menantu. Setelah proklamasi kemerdekaan dan pembentukan pemerintah Republik Indonesia, Amir Hamzah diangkat sebagai Wakil Residen Langkat yang berkedudukan di Binjai. Tapi pada awal tahun 1946, terjadi apa yang disebut Revolusi Sosial yang didalangi oleh Persatuan Perjuangan yang dibentuk oleh organisasi dan partai seperti PKI, PNI, Pesindo, Hisbullah dan Volksfront. 

Sehari sebelum ditangkap (lebih tepat "diculik"), Amir Hamzah diberi tahu oleh kakaknya yang perempuan, Teungku Noyah bahwa ia mendengar dari seorang pemuda bahwa Amir ditangkap. Namun Amir bukannya panik, malah menjawab: 

"Lari dari Binjai patik pantang. Patik adalah Panglima, kalah di gelanggang sudah biasa. Dari dahulu merasa tiada bersalah kepada siapa (pun). Jadi salah besar tidak handalan, kalau patik melarikan diri ke kamp NICA Medan. Sejak Sumpah Pemuda, patik ingin merdeka."

Amir Hamzah diculik dan dibawa ke Perkebunan Kuala Begumit. Dia di sana bersama 26 orang tawanan lain termasuk saudaranya sendiri, dibunuh oleh Mandor Riang (Yang Widjaja) yang pernah menjadi guru silat di istana Langkat. 

Sungguh suatu peristiwa tragis, orang yang sejak muda giat dalam usaha memperjuangkan kemerdekaan bangsa dan negara, setelah cita-cita itu tercapai dan dia sendiri ikut duduk dalam pemerintahan sebagai tanda bahwa jasanya sebagai pejuang kemerdekaan malah jadi korban "revolusi sosial" (hal 5-6)

Amir Hamzah: Hati yang Ragu

Setelah menyajikan kata pengantar, Ajip Rosidi dalam buku ini memberi telaah pada karya Amur Hamzah yang ada di sebuah bab bertajuk Amir Hamzah: Hati yang Ragu

Disebutkannya jika di antara para penyair sebelum perang, Amir Hamzah adalah yang paling halus, paling mesra dan paling mengkhususkan diri sebagai penyair. Meşki ia pun ada juga menulis prosa, antaranya berupa studi tentang kesusasteraan Melayu Lama, namun kehadiran Amir Hamzah dalam dunia kesusasteraan Indonesia, terutama ditandai oleh dua buah kumpulan sajaknya: Buah Rindu (1941) dan Nyanyi Sunyi (1937). 

Buah Rindu adalah kumpulan sajak yang pertama ditulis Amir Hamzah, namun Nyanyi Sunyi yang terbit duluan sebagai kumpulan (dalam majalah Poedjangga Baroe). Amir sendiri mungkin menganggap Buah Rindu  hanya sebagai latihan untuk kemudian menulis Nyanyi Sunyi. Sebagai puisi Nyanyi Sunyi sudah matang, sedangkan Bııah Rindu  adalah percobaan-percobaan pertama Amir menulis sajak.

 

Kecuali kedua kumpulan itu, Amir pun ada pula menerjemahkan sajak-sajak asing. Kemudian di bawah judul Setanggi Timur (1939) terjemahan sajak-sajak para penyair Timur itu dikumpulkan dan diumumkan. Ditinjau dari sudut sejarah, barangkali usaha ini merupakan usaha pertama dari pihak Indonesia untuk menerjemahkan sajak-sajak asing. Pengaruh dari Barat telah maşuk ke dalam dunia kesusasteraan Indonesia, sepuluh-lima belas tahun sebelumnya, melalui sonata-sonata yang ditulis Muhammad Yamin namun terjemahan puisi boleh dikatakan belum ada. Agak berlainan halnya dalam prosa; Haji Agus Salim menyalin Shakespeare dan Kipling dan sebagainya. (Amir Hamzah Sang Penyair, hal 13)

Nah, Ajip Rosidi mengupas baris-baris indah karya Amir Hamzah dalam bahasa sastra yang bagi orang awam seperti saya sedikit membingungkan. Tapi jika membacanya dengan pelan pasti bisa dimengerti bahkan dinikmati.

Yang saya bayangkan malahan, betapa tahun segitu mereka para sastrawan sudah memiliki kehalusan bahasa yang tertuang dalam karya sastra tingkat tinggi begini! Keren sekali!

Misalnya saja:

Bunga mawar putih setangkai

Anakda petik di kaki Wilis

Di atas bumi Jawa raya

Akan penunggu telapakan Bonda 

(Bonda I)

Bagi Amir "bonda" adalah perlambang keibuan yang sejati, kadang-kadang pula digunakannya sebagai lambang tanah air (Smuatera tentu), lambang dari kasih yang tulus, lambang dari pengorbanan yang ikhlas ("kabaran"), lambang cinta yang suci dan dalam. Begitu dalam cinta "bonda" kepadanya sehingga dalam mata angan Amir terbayanglah sang "bonda" duduk termenung mengharapkan anaknya pulang sambil menangis. Begitu percaya ia akan kasih sayang bonda yang tulus! Dalam suara angin, gemericik air di atas batu, dalam gemersik daun, pada awan, seolah tampak dan kedengaran olehnya, sang "bonda" merindukannya. Demikian dalam dianggapnya cinta bunda kepada anaknya sehingga ia merasa takut jika sang "bonda" mati mereras lantaran rindu. (hal 15)

Kemudian Ajip Rosidi pun menyertakan hasil karya Amir Hamzah yang tertuang dalam "Buah Rindu", "Nyanyi Sunyi" dan "Sajak dan Prosa Lirik Tersebar". Yuk kita nikmati beberapa diantaranya!

 

Buah Rindu

I

Dikau sambur limbur pada senja

Dikau alkamar purnama raya

Asalkan kanda bergurau senda  

Dengan adinda tajuk mahkota.

Di tuan rama-rama melayang

Di dinda dendang sayang 

Asalkan kanda selang-menyelang 

Melihat adinda kekasih abang.

Ibu, seruku ini laksana pemburu

Memikat perkutut di pohon ru 

Sepantun swara laguan rindu

Menangisi kelana berhati mutu.

Kelana jauh duduk merantau

Di balik gunung dewala hijau

Di seberang laut cermin silau

Tanah Jawa mahkota pulau.....

 

Buah kenanganku entah ke mana

Lalu mengembara ke sini sana 

Haram berkata sepatah jua 

Ia lalu meninggalkan beta.

Ibu, lihatlah anakmu muda belia 

Setiap waktu sepanjang masa

Duduk termenung berhati duka

Laksana Asmara kehilangan seroja.

Bunda waktu tuan melahirkan beta

Pada subuh kembang cempaka

Adakah ibu menaruh sangka

Bahwa begini peminta anakda

Wah kalau begini naga-naganya

Kayu basah dimakan api

Aduh kalau begini laku rupanya

Tentulah badan lekaslah fani 

(Amir Hamzah Sang Penyair, hal 39-40)

Padamu Jua

Habis kikis

Segala cintaku hilang terbang

Pulang kembali aku padamu

Seperti dahulu

Kaulah kandil kemerlap

Pelita jendela di malam gelap

Melambai pulang perlahan

Sabar, setia selalu

Satu kekasihku

Aku manusia

Rindu rasa

Rindu rupa

Di mana engkau

Rupa tiada

Suara sayup

Hanya kata merangkai hati

Engkau cemburu

Engkau ganas

Mangsa aku dalam cakarmu

Bertukar tangkap dengan lepas

Nanar aku, gila sasar

Sayang berulang padamu jua

Engkau pelik menarik ingin

Serupa dara di balik tirai

Kasihmu sunyi

Menunggu seorang diri

Lalu waktu-bukan giliranku

Mati hari-bukan kawanku

(Amir Hamzah Sang Penyair, hal 77)

Bertemu

Empat tahun, masuk kelima, tiada pemah aku melihat   mendengar kabarmu pun tiada, tiba-tiba tahadi, kita bertemu pula

Mimpi yang sama kita mimpikan dahulu itu timbul bermain di ruang mataku, kedengaran kembali gelakmu, bisikmu,  pula engkau merajuk, bibirmu melengkung, bersaing; merah dengan putih.

Tetapi tahadi kalau tiada engkau gelak, tiadakan kutandai engkau, merah jambu yang menyembahkan warnanya pada pipimu itu telah luntur, matamu yang hening-bening bagai embun berayun di kelopak mawar itu, telah keruh. Kusapa engkau timbul senyum di bibirmu, jauh hatiku tiada terkatakan senyumanmu gaya dibuat-buat. Kau bawa aku ke tempat sunyi, ketika kita berpandangan, tahulah aku semuanya, walaupun sepatah pun tiada kita berkata....

 

"Sendirian?!" 

Menoleh aku ke belakang, kulihat engkau berpegang-pegangan tangan seperti dahulu. Teruslah aku seorang diri -  bulan menangis senyum, bersabai cindai awan rawan. (Poedjangga Baroe, Maret 1934)

(Amir Hamzah Sang Penyair, hal 112)

Jadi, Buku "Amir Hamzah Sang Penyair" ini...

Menarik sekali untuk dibaca karena:

✔ Kita jadi tahu sosok Amir Hamzah itu siapa

✔ Menambah khasanah seputar sejarah Indonesia dan kesusastraan di era Poedjangga Baroe

✔ Ada beberapa karya indah yang bisa dinikmati di sini dari 2 buku Amir Hamzah dan yang terserak

✔ Ulasan karya Amir Hamzah dari Ajip Rosidi yang mengupas secara dalam dari sisi sastra

Sementara kekurangannya:

Ejaan beberapa memakai huruf sesuai cara baca misal untuk oleh dituliskan oléh. Juga kata lain seperti Médan. Mungkin karena Ajip Rosidi dari angkatan 66, sebelum EYD ada yang kini sudah diganti menjadi Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia (PUEBI). Jujur ini bikin bingung saya saat baca. juga beberapa typo menghiasinya. Oh ya, cetakannya pun terlalu rapat hurufnya, meski ini membuat padat bukunya.

Tapi di luar itu semua, apresiasi tinggi untuk Ajip Rosidi akan buku "Amir Hamzah Sang Penyair" ini!💖

Penganugerahan Hadiah Sastera Rancage yang ke-31 kalinya di Perpusnas RI  12 Sept 2019 di mana saya bertemu Bapak Ajip Rosidi dan membeli buku ini di acara bazaar di sana

Selamat Membaca