Ibu Haji Belum ke Mekah

"Review Buku: Ibu Haji Belum ke Mekah" adalah tajuk artikel saya kali ini, masih dalam rangka mengenang salah satu sastrawan besar Indonesia Ajip Rosidi yang telah berpulang di bulan Juli. Bulan lalu, saya mengulas juga buku karya Beliau yang berjudul "Amir Hamzah Sang Penyair", serta tahun silam berkesempatan menghadiri acara tahunan yang Beliau inisiasi "Hadiah Sastra Rancage" 2019 di Perpusnas RI.

Ya, Ajip Rosidi adalah  adalah sastrawan Indonesia, penulis, budayawan, dosen, pendiri, dan redaktur beberapa penerbit, pendiri serta ketua Yayasan Kebudayaan Rancage, yang memprakarsai Hadiah Sastera Rancage, ajang tahunan bagi karya sastra daerah di Indonesia.  

 

Nah, buku "Ibu Haji Belum ke Mekah" ini adalah buku ketiga yang memuat tulisan-tulisan Ajip Rosidi dalam kolom "Stilistika" surat kabar Pikiran Rakyat, Bandung sejak tahun 2009. Setelah buku pertama "Bus Bis Bas" (Pustaka Jaya, 2010) dan Badak Sunda & Harimau Sunda (Pustaka Jaya, 2011). Yang mana dalam kolom ini Ajip Rodisi menuliskan segala sesuatu yang bertalian dengan bahasa, baik bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional, maupun bahasa ibu atau bahasa daerah yang merupakan kekayaan budaya warisan leluhur kita.

Data Buku "Ibu Haji Belum ke Mekah"

Judul: Ibu Haji Belum ke Mekah - Bahasa dan Perilaku Bangsa - Catatan dan Padangan

Penulis: Ajip Rosidi

Penerbit: Pustaka Jaya

Desain Jilid: Ayi R Sacadipura

Halaman: 189

Cetakan Pertama: November 2012

ISBN: 978-979-419-380-8

BLURB

Salah satu kelebihan Ajip Rosidi sebagai penulis kolom bahasa di koran adalah keterlibatannya secara pribadi dalam sejarah pembentukan dan perkembangan bahasa Indonesia. Dia tidak hanya menuliskan hasil pengamatan dan keprihatinan atas pemakaian bahasa nasional masa kini, tetapi selalu melengkapi tulisannya dengan argumen kesejarahan dan perdebatan yang pernah terjadi, sehingga pembaca memperoleh kemudahan buat memahami latar belakang historis dan sekian banyak persoalan kebahasaan kontemporer. Di samping itu, dia menempatkan bahasa daerah setara, sama pentingnya, dengan bahasa nasional. Tak jemu-jemunya ia mengajak kita untuk merawat dan melestarikan bahasa ibu atau bahasa daerah, sebab ini salah satu kekayaan budaya kita sebagai bangsa.

Tentang Buku "Ibu Haji Belum ke Mekah"

Terdapat 5 bagian pada buku "Ibu Haji Belum ke Mekah" ini. Masing-masing mewakili beberapa judul tulisan yang dikelompokkan sesuai dengan isi, yakni:

Bahasa dan Perilaku Bangsa

Bahasa Indonesia dan Bahasa Daerah, Bahasa Indonesia sebagai Bahasa nasional, Bahasa Pengantar, Bahasa Ibu sebagai Bahasa Pengantar, Bahasa Pengantar di Sekolah, Bahasa Sunda Seminggu Sekali, Bahasa Baku, Bahasa Dialek, Bahasa Selalu Berubah, Bahasa dan Perilaku Bangsa

Pelajaran Berbahasa

Tradisi Lisan, Bahasa Lisan, Bahasa Tulisan, Pelajaran Bahasa, Pelajaran Bercakap dan Mengarang, Mendongeng, Kewajiban Menulis, Kegemaran Menyingkat, Akronim dan Ilmu hukum, Hruf "kk"

Kesantunan Berbahasa

Bahasa yang Santun, Sebutan kepada Orang Tua, Ibu Haji Belum ke Mekah, Kata-kata Datang dan Pergi, Minal Aidin Walfaizin, Kata-kata Makian, Sarung dan Sarungan, Kata Jamak dalam Bahasa Indonesia, Pengambilan Kata dari Bahasa Asing, Cara Menuliskan Kata-kata

Etimologi dan Onomatope

Ghost Writer, Hak Cipta, Etimologi, Onomatope, Pantun, Wayang, Mantera, Makhluk Halus, Asa=Harapan, Buku dan Tradisi Pemotongan Bantuan

Kritik dan Teka-teki

Kritik, Prasasti, Maestro, Sumpah, Anekdot, Nyentrik, Tempat Tinggal, Teka-Teki, Yang Tidak Penting, Tentang Kata "Mah"

Nah, "Ibu Haji Belum ke Mekah" adalah salah satu judul artikel di bagian ketiga, Kesantunan Berbahasa. 

Ajip Rosidi menuangkan catatan dan pandangan akan bahasa dan perilaku bangsa dengan mengedepankan fakta, kemudian memberikan ulasan pun berargumen akan hal yang sedang dibahasnya.

Meski Ajip menegaskan, tulisan-tulisan ini sama sekali tidak berpreferensi bahwa apa yang dikemukakannya benar, melainkan hanya menunjukkan ada masalah sebagaimana adanya supaya menjadi perhatian para pemakai bahasa yang lain. Syukur jika juga menjadi perhatian para ahli sehingga dapat dicarikan penyelesaiannya (hal 5).

Ibu Haji Belum ke Mekah

Misalnya pada "Ibu Haji Belum ke Mekah", Ajip Rosidi menyoroti tentang sebutan "Haji" yang disandang oleh orang yang sudah menunaikan Rukun Islam kelima, yaitu naik haji. Tapi di Indonesia, kata Ajip, kita mengenal "Ibu Haji" yang belum pernah ke Mekah artinya belum pernah menjalankan Rukun Islam kelima itu. 

Bagaimana mungkin?

Mungkin saja, karena suami wanita itu sudah pernah naik haji sehingga dipanggil "Pak Haji". Sebagai istrinya dia juga akan disebut "Bu Haji" meskipun orang tahu dia sendiri belum naik haji. (hal 86)

Ajip kemudian menyoroti jika kebiasaan menyebut "Ibu" kepada isteri orang sebenarnya dapat menimbulkan kerancuan. Pemberitahuan bahwa "Ibu Abdullah meninggal" bisa rancu. Ada kemungkinan yang meninggal isteri Pak Abdullah tapi ada kemungkinan yang meninggal itu Ibu Pak Abdullah.

Tak hanya itu, Ajip juga berargumen jika karena pengaruh bahasa Arab belakangan ada kecenderungan Arabisasi dalam penggunaan istilah keagamaan, seperti kata "haji" sekarang mendapat padanan "hajjah" untuk menyebut haji perempuan

Padahal menurut Ajip, seperti yang pernah ia kemukakan bahasa Melayu dan dengan demikian juga bahasa Indonesia, pada dasarnya tidak membedakan laki-laki dan perempuan dengan memakai kata yang hampir sama. Tapi dibedakan di suku kata terakhirnya. Seperti: dewa-dewi, pemuda-pemudi, putera-puteri atau pramugara-pramugari. 

Karena itu sebenarnya tak harus menyebut "hajjah" untuk haji perempuan. Seperti halnya dokter atau guru, kita bisa menambahkan kata "pak' atau "ibu" 

Yang saya maksud dengan Arabisasi, kata-kata yang sudah menjadi pribumi itu ialah karena sekarang ada kecenderungan kata serapan dari bahasa Arab yang sudah mempribumi dikembalikan pada kata asalnya dalam bahasa Arab. Seperti: "hadith" atau "hadist", "salat” atau "sholat”, "kuatir” menjadi "khawatir”, bulan Ramadan menjadi bulan Ramadhon, dll. Seharusnya kata-kata yang diserap dan sudah menjadi kosakata bahasa Indonesia, tidak usah dikembalikan lagi pada kata asalnya dalam bahasa Arab atau bahasa asing lainnya. (hal 88)

 

Ajip Rosidi saat menikah dengan artis Nani Wijaya pada tahun 2017 (saat itu status Nani janda 72 tahun, Ajip duda 78 tahun) - sumber gambar: kompas.tv

Tak Ada Lagi Ajip Rosidi si 'Tukang Kritik" yang Sering Bikin Polemik

Ajip Rosidi, si tukang kritik yang polemiknya di media masa, terutama Pikiran Rakyat, kerap memantik perdebatan orang, kini telah tiada.

Ajip yang teguh memperjuangkan "Bahasa Indonesia sebagai Bahasa Nasional" dengan pendapatnya: Seperti yang kita saksikan belasan tahun terakhir, bahasa Indonesia yang masih bahasa nasional dan bahasa Negara Republik Indonesia kian tidak dihargai oleh bangsanya sendiri....suka casciscus menyelipkan kalimat dan ungkapan bahasa Inggris kalau berbicara-tapi mungkin tidak membaca buku bahasa Inggris sehingga tidak dapat mensejajarkan pengetahuannya dengan mereka yang berbahasa ibu atau bahasa nasional bahasa Inggris. Memang dalam soal membaca bangsa kita tidak mau mengalahkan bangsa lain, sehingga membiarkan dirinya menjadi nomer yang dekat paling bawah atau bahkan menjadi paling bawah menjadi Juara Malas Membaca! (Bahasa Indonesia sebagai Bahasa Nasional - hal 17)

Ajip yang sangat produktif sejak menerbitkan kumpulan puisi "Ketemu di Jalan" bersama Sobron Aidit dan S.M. Ardan (1958), yang terus melahirkan ribuan tulisan. Juga ratusan buku yang sudah terbit dan yang ia editori dengan tema beragam. Mulai dari kumpulan sajak, cerpen, roman, drama, cerita rakyat, cerita wayang, bacaan kanak-kanak, kumpulan humor, esai dan kritik, linguistik, memoar, bunga rampai, publikasi ilmiah, biografi, hingga ensiklopedi. 

Oh ya, buku ini tak hanya mengulik hal pelik, tapi banyak hal remeh-temeh yang dikemukakan Ajip, misalnya ketika menyoroti "anekdot", kisah lucu yang berdasarkan kenyataan dan yang diceritakan adalah orang-orang besar memang pernah hidup, seperti cerita berikut ini:

Karena sedang butuh uang, Chairil Anwar menemui S. Takdir Alisjahbana meminta pekerjaan menerjemahkan. Keesokan harinya Chairil kembali sambil menyerahkan hasil terjemahannya. Takdir setelah membaca beberapa halamn pertama gembira dan memujinya, lalu membayar honorariumnya. Tetapi setelah Chairil pergi membawa uang dan setelah diperiksanya lebih lanjut, kecuali beberapa lembar di depan, teks itu bukan terjemahan. Takdir hanya menyesali dirinya sendiri karena tidak berhati-hati. Seharusnya di memeriksa dahulu seluruh terjemahan itu sebelum membayarkan honorariumnya. (Anekdot - hal 163)

Atau, ketika Ajip mengulas tentang istilah "Nyentrik" yang artinya, aneh, tidak biasa, tidak wajar yang ditujukan pada kelakuan atau sifat seseorang, misalnya dengan mencontohkan:

Padahal yang nyentrik tidak hanya seniman. Menteri juga ada yang nyentrik Mr. Iwa Kusumasumantri, dalam rapat kabinet yang dipimpin Presiden Soekarno sering tertidur, tetapi kalau sudah waktunya mengemukakan pendapat, dengan lancar dia memberikan komentar terhadap pembicaraan menteri-menteri sebelumnya. Belakangan kebiasaan tidur dalam rapat itu dilakukan juga oleh Gus Dur dan dia pun selalu memberi komentar terhadap para pembicara sebelumnya. Entah kapan dan di mana Gus Dur mempelajari ilmu Mr.Iwa itu. (Nyentrik - hal 166)

Juga....banyaaak ulasan menarik lainnya!!

Ajip Rosidi melalui buku "Ibu Haji Belum ke Mekah" yang betul-betul membuka mata saya akan banyaknya hal terkait bahasa telah mengubah perilaku bangsa. Dan Ajip yang mengakui diri bukan ahli bahasa dan hanya penggunanya tapi hidup dari menjual kata-kata. Hingga ketika menyusun kata-kata yang hendak dia jual itu, dirinya sering menghadapi masalah yang bertalian dengan bahasa. Itulah yang mendasarinya menulis dalam kolom-kolom, masalah-masalah yang biasa dihadapi oleh para pemakai bahasa.

Ajip Rosidi, begawan sastra yang mestinya membuka hati kita semua untuk lebih peduli pada bahasa kita sendiri. Karena kalau bukan kita siapa lagi, kalau tidak kini kapan lagi.

Terima kasih Ajip Rosidi untuk pemikiran-pemikiran hebat yang terangkum dalam buku "Ibu Haji Belum ke Mekah" ini!💖

Selamat Membaca